والبرق يعشي كلّ ذي بصر ، * والرعد يسمع من به وقر « 1 » ، والنرجس المخمور في يده * كأس تحقّق أنّها تبر « 2 » . بكر الزمان ، فكلّ مكرمة * يسعى لها ويرومها بكر « 3 » ؛ فات المديح ، فليس يلحقه * نظم تحسّنه ولا نثر . قل للذي غدر الزمان به ؛ * وكذا الزمان طباعه الغدر : رد بحر نائله ، فانّ له * بحرا تضحضح دونه البحر « 4 » ؛ ولمن تمنّى أن يعارضه : * هيهات ، ذلك مرتقى وعر « 5 » ! 4 - ديوان السيّد الامام ضياء الدين أبي الرضا فضل اللّه الحسني الرواندي القاساني ( عني بتصحيحه وطبعه السيد جلال الدين الأرموي المشتهر بالمحدّث ) ، الطبعة الأولى « * » ( مطبعة المجلس ) 1374 هجري قمري - 1334 هجري شمسي ( آخر 1954 م ) . ابن قادوس الدمياطي 1 - هو القاضي المفضّل كافي الكفاة ذو البلاغتين أبو الفتح محمود بن إسماعيل ابن حميد - أو ابن أحمد « 6 » - الدمياطيّ الفهري ، أصله من دمياط ، ولا نعرف عنه أكثر من أنّه كان كاتب الإنشاء في الدولة الفاطمية بمصر في الفترة الأخيرة من حياة تلك الدولة . وكانت وفاة ابن قادوس في 7 من المحرّم سنة 551 ه ( 3 / 3 / 1156 م ) . 2 - كان ابن قادوس الدمياطيّ منشئا بارعا في النثر والنظم متين الشعر . أمّا

--> ( 1 ) يعشي : يضعف ( البصر ) . الوقر : الثقل ( في السمع ) . ( 2 ) في يده ( كذا في الأصل ) اقرأ : في كفه . ( 3 ) بكر الزمان : أول أبناء الزمان : أشرفهم وأكبرهم . يروم : يطلب . بكر : وحيدة ، لم يفعلها أحد من قبل . والنرجس من أول نبات الربيع وزهره . ( 4 ) رد فعل أمر من راد : طلب ، ذهب ليشرب أو يستقي . النائل : العطاء . بحر الأولى ( الكرم ، إشارة إلى الممدوح ) . البحر الثانية ( البحر العادي ) . بحر تضحضح دونه البحر : كرمه يزيد على البحر . الضحضاح : القريب القعر . ( 5 ) عارضه : سار معه يريد أن ينافسه . المرتقى : الطريق الصاعد في الجبل . الوعر : الصلب ، المخيف ( الذي يصعب السير فيه ) . ( * ) لم يذكر على هذا الكتاب اسم البلد الذي طبع فيه ، ولكن ذكر « مطبعة المجلس » يدل على أن ذلك البلد طهران . ( 6 ) ابن ميسر 97 ( مستشهدا به في « أدب مصر الفاطمية » 139 ) .